关于平等的演讲稿三分钟

 魔术铺   2023-12-17 12:45:07   0 人阅读  0 条评论

【简介】以下是小编收集整理的关于平等的演讲稿三分钟(共20篇),希望对大家有所帮助。在此,感谢网友“sugushen”

关于平等的演讲稿三分钟

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篇1:关于平等的演讲稿三分钟

人们常说:人人生而平等。平等是与生俱来的,是上帝对人性的关怀和赐予每个人的礼物。每个人生来都是平等的,无论地位、社会地位、种族或民族。下面给大家分享一些关于平等的演讲稿三分钟,希望对大家有帮助。

关于平等的演讲稿三分钟1

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家好!

如今的社会在追求平等,过去的社会也在追求平等,好像从古代到今天,从外国到中国,每个社会都在追求平等。而平等又像个太阳让我们看到光明顶希望,却永远触及不到。

从中华人民共和国成立的那一天,就在追求男女平等,而今呢?真的真正上的平等了吗?那就不会听到丢弃的女婴在严寒中哭泣。“男女平等”四个简单的字,却可拯救无数条女婴的生命。如果现在社会上真正男女平等了,那就说明人们的思想已经被重新更换,就像树一样,既然长满了蛀虫,就应该连根拔起,重新栽种上新的树苗,并根深蒂固。可是,更换思想怎么会那么容易呢?人们的思想已被一代代的封建思想侵蚀了。所以我们新的一代,不被腐化的一代要拯救那一个个幼小的生灵。高举“男女平等”的旗帜,就算永远追不上,也要像愚公移山一样持之以恒,因为我们要追求平等。

人从生下来就是平等的,不管你是出生在贫困家庭还是富裕家庭,一样拥有相同的中华人民共和国的平等人权,承担着相同的法律责任和道德义务。可是总有有一些人不这样认为,他们凭借着自己钱多权大,就我行我素,好像世界上他们就是主宰,贫穷的人就应该为他们服务,就应该做他们的奴隶。这就违背了我们所追求的平等。不管你财多物富与否,不管你位高权重与否,身为公民都应该享有同样的权利,承担相同的义务。这不仅是国家法律所规定,也应该是每个懂得平等的人所追求的。上帝让我们来到这五彩缤纷的世间时,就赋予了我们相同的权利,给了我们亲情、友情、健康、快乐——但同时也让我们承担了相同的义务,那就是共同创建一个和谐、美好、平等的社会。

时常听到有人抱怨说:“上天太不公平了,为什么所有的不幸都让我碰上了?”事实上,上天对每个人都是公平的,只是因为社会上的各种因素而导致让你觉得上天的不公。而恰恰相反,上天让你在磨练中成长了一些,明白了一些人情世故。所以我们不要埋怨上天,只是人类永远的贪婪,让我们看到了社会中的不平等。而我们要做的只有摆在自己的心态,平等对待生活,平等对待每一个生命,也许他们同你有一样的遭遇。

关于平等的演讲稿三分钟2

在我心中,平等是一个问号,突然意识到,自己的心中好像没有平等的观念,从小不是你什么比我高,就是你什么比我低,还经常用这种语言嘲笑别人。没有谁天生就比别人高,也没有谁比别人低。每个人都有自己的优点,也有自己的缺点,当然,没有谁是完美的。

我们真的高人一头或低人一头吗?当然不是,世界上,男女平等,我们都呼吸的是同一种空气,看的是一样的天空,享有一样的世界阳光会照进宽敞明亮的大房子,也会照亮昏暗潮湿的角落,所以,我们都是平等的,就像康有为说的“人人相亲,人人平等,天下为公,是谓大同。”当然,如果没有平等,我们的世界会变得多么恐怖。

平等是生下来就有的,所有人生来都是平等的,我们人与人之间不应该存在差别待遇,我们总是用成绩来对比,我们有时会看不起家境不好、身体残疾之人,我们这样,只会给他们打来一次次的打击,让他们觉得觉得自己比别人低一等,自尊心常常被一次次践踏,让他们在别人面前抬不起头来他们的家境不好,身体残疾哪是有他们定的呢?你永远不知道下一秒会发生什么我们被父母打和骂就已经很伤心了,何况他们被我们一次又一次,那会怎么样?

一个馒头可以让两个或更多的人分,每个人都可以领取一份。在自助餐馆里,收的都是统一价格,但有的人吃得多,有的人吃得少,虽然对于吃的多的人划算了,但吃得少的`人呢?不就是亏了吗?

就像曲婉婷唱的《我们没有什么不同》里的歌词:“因为我们没有什么不同,天黑时我们仰望同一片星空。”是啊,事实不就是这样吗?

有一次在路上看到了一个衣衫褴褛的乞丐。有一位阿姨带着一个孩子,那孩子指着乞丐,嘲笑着他的衣服头发等那阿姨先是大斥一声:“住嘴!”随后又讲到:“去帮助那些需要帮助的人们,而不是去嘲笑他们。”这句话深深的埋在了我心里。

平等对待每一个人是我们的责任,我们虽然有太多天生赋有的能力,但请相信:平等就是我们天生就有的!

关于平等的演讲稿三分钟3

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家好!

“寄意寒星全不察,我以我血荐轩辕。”此句出自鲁迅先生之口,他的“救国梦”他的对于追求平等、追求独立时人们堕落激励的执笔,“追求平等”千百年来我们中华人民共同的夙愿。

清朝,是人们对自由的追求,是人们对平等的渴望,是对生命至上的真诚。为了追求平等他们与敌人厮杀,与封建抗争,甚至不惜抛头颅洒热血,为的只是每个人都有相同的权力,去做自己认为一生都无悔的事,没有欺压,没有纷争,做一次真真正正的人,这样的要求算高吗?

天赋神权?天赋人权!

众所周知,我们的宗教与不同的信仰,都来自不同的时代和牵扯着不同的故事,但有些甚至还带着它的湮灭人性的利用价值。譬如过去时代掌权者为了更好的统治“人”甚至包括人的思想,就编策出这样的计谋,一步一步的侵噬他们的意志,让其完全成为神的奴隶,这样的“神权”哪里有所谓的“解脱”和“释放”?这分明是一个更好的牢笼。

伟大的启蒙者马克思,他,顺应着时代的'潮流,给人类获取真正意义上的自由和平等的追崇指引了航标。人类终会认得“天赋人权”,在一切面前我们都一样。我们懂得“幸福生活来之不易”,所以我们的先辈们的努力和奋战是有价值、有意义、永垂不朽的。我们都有权利给自己创造更美好的明天。更有义务给子辈们留一个充满爱心与温馨的未来的根基。我们应该用热情拥抱每一个黎明。

路途如此坎坷,追求亦不忘。幸福如此难得,奋战亦坚持。明天的阳光一定会很灿烂,因为我们都从事有益的劳动。平等面前,我们亦不忘,他们坚持的动人心魄,勇敢的惊心动魄,奋战的坚忍无畏。追求自由,追求平等,我们在这个过程中失去很多,但得到的却千金难买,仁人志士给我们留下伟绩篇章,斗士给我们留下奉献和坚强。失去的过程,我们收获更多。平等、自由、安定、幸福来之不易,我们要双倍付出,加倍珍惜。

时间珍贵,是必然会流逝,它留下篇章,留下回忆,带走纷争时的痛苦,却让我们明白——平等,冰封王座,舍尔其谁?

关于平等的演讲稿三分钟4

“我们认为下面这些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物者赋予他们若干不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”这句话来源于1776年发表的著名的《独立宣言》。

人人生而平等。是平等让人与人之间存在公平的待遇,是平等让人拥有了追求幸福的权利。

一架飞往纽约的飞机上,一位富有的中年白人妇女被安排坐在一位黑人旁边。她怒目而视,而黑人却以微笑回应。白人妇女发脾气,说不能忍受坐在黑人身旁,要求换位子。几分钟后,空服员回来了说,经济舱已经客满了,但头等舱还有一个空位。而且她已经获得机长的特别许可,他认为要一名乘客不应该和一个这么令人讨厌的人同坐。随后空服员转向那名黑人邀请他到头等舱。顿时周边的乘客热烈鼓掌。

美国著名的黑人民权运动领袖马丁路德金发表演讲:“我梦想有一天,我的四个孩子将生活在一个不是以他们的肤色,而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里。”

每个种族都是有尊严的,诋毁,谩骂的话不应数落在他们身上,友好的待遇不应被剥夺。白人妇女的无礼行为表明种族歧视思想在她脑海里已像毒雾挥之不去,平等从来不属于一个令人讨厌的人,尤其是黑人,即使他很善良。而机长和空服员的表现让乘客明白,上帝的儿女都是平等的,公平的待遇从不缺失。

杭州有一图书馆对所有读者免费开放,因此也有乞丐或拾荒者进去阅览。唯一他们要求是把手洗干净。有人不能忍受,找到馆长诸树青,说允许他们进入是对其他人的不尊重。而他回答道:“我无法拒绝他们入内读书,但您有权选择离开。”

他们也是一群平凡的小市民,轻蔑,厌恶的眼光不应聚集在他们身上,进入图书馆的权利不应被剥夺。人们的过分言语表明贵贱有别的思想蒙蔽他们的双眼,让他们看不到那些和他们一样平等的人,即使是卑微的拾荒者。而馆长诸树青恰恰欢迎他们的到来,让众人明白,大家是平等的,正义的天平从不倾斜。

黎巴嫩诗人纪伯伦说:“大殿的角石,并不高于那最低的基石。”我们是人生殿堂上的石块,因为平等,所以地位作用不能否定我们处于相同的高度。

请记住:平等是我们一出生就被赋予的礼物,而平等对待每一个人是我们被赋予的职责。

关于平等的演讲稿三分钟5

古今中外,对平等的追求是每个社会,每个人的共同理想。从唐代史学家吴兢的“理国要道,在于公平正直”,到法国大革命平等的思想,再到社会主义核心价值观,平等始终是我们追求的目标。

但在现实中,人人是注定生而不等的,也是绝对不会平等的。随着诞生便存在的影响因素,如基因,家境,地域,以致于时代,都是千差万别的,影响着我们的一生。同时,也正是这种不平等,塑造了我们多样,而富有生命力的社会。就像一个鱼缸,有的鱼在上层游,有的鱼附在底层,这个鱼缸才会多姿多彩。所以,在客观上,差异是注定的,也是必需的。那么,我们追求的平等又是什么呢?

正像《世界人权宣言》所说:“人人生而自由,在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心,并应以兄弟关系的精神相对待”。也就是说,不论你生在鱼缸的哪块石块下,追求幸福的权利,赢得尊重的权利,以及回报这个鱼缸的义务等,都应是平等的。这就是我们追求的社会制度与人格的平等。

在社会层面上,平等,是对每个人生存的权利与状态的保障,是一种制度上的平等。比如九年义务教育,他让所有孩子都能够平等的享受受教育的权力。若没有他,也许在偏远贫穷的地方,教育仍将是贵族的特权,贫者永世贫穷。而我们的父辈,又有多少不是从外地,从一个村镇里通过常人不及的努力通过高考而来北京的呢?这也充分证明了,良好的制度是保证平等的客观要素。客观的差异是完全可以为自身的努力所填补的。

而人格的平等,应该是不被外界和客观因素所影响的。它是不分地域,不论朝代更迭的人性的终极追求。“高山流水遇知音”,是世代传颂的友谊佳话。伯牙官任上大夫,在江边抚琴偶遇砍柴而归的樵夫子期,“巍巍高山,洋洋流水”。音乐,驱使两个素未谋面身份相差巨大的人,刚一相遇便向那渺渺乐音一般,在云上相知。直忘却了这世俗的贵贱。只有平等的人格,才铸就了这段纯粹的友谊,才让灵魂最真诚的交流。

人格的平等,建立在尊重之上。即要相信每个人的心中都有一个高贵的灵魂。廉者不受嗟来之食,体现了传统社会中人们为了保全人格的平等宁愿挨饿,也不接受嗟来之食,哪怕危及自己的生命。也正是伯牙对人格的尊重,才留下“千古知音”的传说,留下了心灵交往中最动人的一曲。在交往之中,我们首先要怀着尊重的情感;有了尊重,才有平等的交流,才可以发现每个人的闪光点;体会每个人带给自己的感动,相知相惜,完善自己。

平等的社会往往可以塑造平等的人格,而只有平等的人格才会形成一个平等的社会。而这一切平等的追求,都是建立在修身之上的。我们不应再抱怨差距,要做的是相信自己,提高自己,超越自己,跨上更高的平等的台阶。让我们,从今天起,怀着尊重的态度看世界,秉着平等的心与人交往。我们的内心将处处万物生长,百花齐放,像司马光所说的:“平而后清,清而后明”的和谐大同,清明太平的盛世,也就真正的到来了。

关于平等的演讲稿三分钟

篇2:平等演讲稿

各位老师:

大家好!

每个孩子都是爸爸妈妈最得意的作品,是他们共同写出的世上最美的诗。不是吗?

有人说“上一所好学校,不如遇到一个好老师。”的确如此。在座的那个爸爸妈妈不希望自己的孩子遇到人生中的良师?如果老师因为孩子不聪明、学习差、调皮而厌恶他、漠视他,怎能不令人伤心愤慨?

曾经的我,也有过非常惨痛的教训。几年前,我所带的班级里有一个性格极端、攻击力很强的孩子,因为频繁违纪,和作为班主任的我关系非常紧张。最终,因为问题没有得到很好的解决,他被开除了。当我成为一个母亲之后,我开始反省自己:除了对立,难道就没有更好的解决办法了吗?如果我是那个孩子的母亲,该是多么希望老师能再给他一些机会、给他更多的尊重和宽容啊!这件事成了我一生的痛。好在,生活给了我反思弥补的馈赠;好在,我已不是那个青涩、稚嫩的小女生,就让我对他的愧疚化为对其他孩子的爱吧!

现在的我,常常扪心自问:那个孩子不是父母的心肝宝贝?谁的成长不是父母心血的结晶?然而,为人师的我们有没有曾经或者正在做着可怕的事情呢?我们深深的喜爱着那些成绩突出,乖巧伶俐的孩子,毫不吝啬的给予他们更多的欣赏和鼓励,而对那些成绩不好或纪律涣散的孩子动辄讽刺挖苦,看不到他们身上的闪光点。遇到在好学生身上不值一提的错误到了差生那儿往往就是狂风骤雨。

毕淑敏说,“你爱你的孩子,实质上是爱你自己,因为他是你血缘的继续。你爱他,就像爱你自己的手,自己的脚一样自然,值不得喧嚣,值不得标榜得无上崇高。惟有爱那与自己毫无干系的人,爱得刻骨铭心,爱得无怨无悔,爱的为了他献出自己的鲜血与生命,这才是爱中的极品。”

老师们,朋友们,当我们将自己的孩子的照片设为电脑、手机墙纸的时候,当我们谈到自己的孩子眉飞色舞、兴高采烈的时候,当我们对自己的孩子呵护备至,牵肠挂肚的时候,当我们祈祷自己的孩子上一所好学校,进入一个好班级,据到几个好老师的时候,请想想我们所教的几十个同样可爱、同样需要你的爱的学生吧!请把你的微笑、尊重和宽容平等的赐给每个孩子吧!

最后,祝愿我们的每一个孩子能健康、快乐的成长,祝愿我们在做的每一个老师家庭幸福、笑口常开!

我的演讲到此结束,谢谢大家!

篇3:平等演讲稿

第二十九届世界音乐教育大会正在北京召开,这也是首次在中国举办。自古以来,音乐和音乐教育,在中国社会发展中都发挥着重要作用。比如,《乐记》中认为“乐者,天地之和也”,孔子则把教育过程概括为“兴于诗、立于礼、成于乐”,认为音乐是人的整体教育中的关键要素。

在今日文化中国的建设中,音乐和音乐教育在促进社会和谐与人的全面发展,推动城市文化建设等方面,更是不可或缺。我们应实现惠及全民的艺术教育、提供丰富优质的教育资源,使所有的青少年都能平等享受到艺术教育的滋养,而学校音乐教育是重要的渠道。作为教育者,我们有义务承担起应有的责任。

首先,中小学音乐课教学是学生学习艺术的基础,是培养艺术素养和兴趣形成的重要时期。所以,必须重视音乐课的教学,将之作为学校艺术教育的主要内容,使之成为素质教育中不可替代的部分。

其次,要提高音乐教育的水平和质量。关键是要有一支数量足、素质高、能力强的教师队伍。学校应提倡教师优化教学过程,注重激发学生的兴趣,使学生真正成为学习的主体,发挥好音乐教育对于推动和谐、丰富娱乐、增强审美、陶冶情操、启迪智慧的功能。

再次,在学校音乐教育中,还应大力开展音乐教育实践活动。通过开展学生合唱节、艺术节、千人交响乐音乐会、学生音乐演出季、国际青少年艺术周等丰富多彩的音乐教育活动,发展广大青少年艺术特长,搭建学生体验艺术的广阔舞台,最终实现“班班有歌声,人人都参与”的目标。

“和”与“和谐”是社会发展中我们始终面临和关注的问题,音乐能够充分反映自然、社会中的和谐之美。伴随着中国经济的持续增长,国家对文化的重视,中国文化的发展将更加注重以人为本、和谐发展。这要求艺术教育将以更高的标准、更广阔的土壤、更丰富的形式,注入城市发展强劲的脉搏中,培育出更多具有文化艺术潜质的青年人。

篇4: 中学生演讲稿:平等

中学生演讲稿:平等

几个月以前,我看了一部电影叫《入平等敛师》,感触颇深。影片根据日本作家青木新门的小说改编而成,由本木雅弘和广末凉子主演。

电影主要讲述的一个叫大悟的人,原本他是一个大提琴手,一个在人们看来高贵且优雅的职业。不幸的是,不久之后,乐团解散,大悟失业,他和新婚妻子回到了在农村的家。这时他发现一则征文广告,他欣然前往。但真相并不是他所想的,做“导游”那么简单,而是做“入敛师”――为死者化妆,人生安乐出发的助理,他十分犹豫是否应该接受这份工作,但按照他的情况找不到更好的工作,加上入殓师薪酬稳定且优厚,他决定接受这份工作却没有告诉他的妻子,因为在人们的观念中这是一份丢人、肮脏的工作,因此他妻子得知这个消息时难以接受,一气这下跑回了娘家。当大悟真正走进这份工作时,他感受到了死者亲人将对死者的.爱,以及被相信尊重的感觉,逐渐他爱上了这份工作,他感到生活很充实很骄傲,此时他的妻子也默默地感受到了大悟对工作的认真,大悟身边的朋友也能理解他。不再认为这是一个低贱的职业,这是一份高尚的职业 ,为社会做贡献,反而为他而骄傲。

从中,我们可以看出这个世界上,没有任何一份职业是低贱的,有许多人说如果不好好读书就去扫大街。言语十分轻蔑。我认为这是不对的,职业是没有高贵低贱之分的,每一份工作的存在必然有它的理由,有其自身的价值,必定对社会有所贡献,我们应该干一行,爱一行,无论你是清洁工还是邮递员;是外交官还是总统,你都应该怀揣着一颗乐观、积极向上、认真负责的心,你的人格如果是高尚的就不会因为你的工作而减低一份;如果你的人格低下也不会因为你的工作而高贵一分,我相信因为时间会证明一切。希望大家对每一份职业都怀以尊重。

谢谢大家,我的演讲讲完了。

篇5:关于平等的演讲稿

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家好!

我……喜欢动物,但……他们却不喜欢。

记得童年时,我家的狗狗生了几只小狗。刚开始,爸爸妈妈悉心照料它们,但没过多久,他们就厌烦了。他们先是把一只小狗送人,我原谅了他们,对于我来说,只要动物能够过得幸福,我就已经很满足了。可是他们开始变本加厉,居然在我的面前活生生地把一只还未断奶的小狗扔到了河里,我的心彻底的凉了。一个星期后,爸爸还不以为然的问我:“乐乐,你说那只狗的尸体怎么还不浮上来呢?”我没有回答,脑袋低着,眼睛看着脚尖,没有知道,我的眼眶早已湿润了。

那个时候,我真的很想问他们一句:“你们的良心去哪儿了?”但是我没有说出口。以后每次我家的狗狗生出了小狗,他们要么就是送人,要么就是扔掉。以至于到现在,我家的狗狗生了那么多的宝宝,没有一个是存活下来的。

在我放假的时候,我看到了一个综艺节目,名字好像叫做:“我是演讲家”。那里面讲述自己的亲身经历,其中让我感触最深的是一位小姐姐所演讲的“生命”,我听着她的演讲,想到了自己家的狗狗,想到了那些在流浪的动物。我哭了,哭了一整天。在听完那位小姐姐的演讲之后,我突然间也有一种感觉,我也想要去参加这个节目,即使我知道这是不可能的,却还是在心里默默的将我的感想说了出来……

我给自己立了一个目标,要自己长大之后如果有钱的话我会成立一个流浪动物收养所,让那些无家可归,被主人抛弃的动物,都能吃到东西,让它们感受到家的温馨。如果没钱的话,我会选择去流浪动物收养所里做义工,尽心尽力的照顾它们,哪怕没有工钱,我也无怨无悔……

在这里,我只想说世界上每个生命都是平等的,请你们不要去伤害它们,假设你是那些动物,你愿意被别人这样所对待吗?你们愿意被别人抛弃吗?你们的答案是不,没有一个人愿意过这种生活。那动物呢?它们也是一样的,它们一直无怨无悔地跟着我们,哪怕是生活再艰难,它们也愿意跟在你的身边,哪怕是你叫它将自己的孩子送到集市上去贩卖,它也愿意。哪怕是它看见你正在屠杀它的同类,它也会原谅你。它把你当做它的神,无论你做了多残忍的事情,它都会原谅你,它会一直对你不离不弃。哪怕有一天,你变得一无所有,它也会一心一意的跟着你。它的寿命不长,不能永远陪着你,所以请你在它有生之年好好照顾它、待它。有的时候,动物的感情比我们人类的感情还要深,请你好好对待它们,它们是那么的爱你,你忍心看着它们就这么死去了吗?它爱你胜过一切,你不在家,它就一直坐在门口等你。只要是有你的味道的东西,你就会想就在它的面前。它感谢你给它食物和水,感谢你可以陪它玩。它感谢你可以带它去散步,有你的地方就是它的家。如果你难过,它会替你舔干眼泪。如果你不开心,它愿意陪你玩耍。

请好好对待世界每一个生命,每一个生命都是平等的!你没有权利去伤害它们,更没有权利去侮辱它们,它们的感情比你的更真诚,请好好的爱护它们!

篇6:关于平等的演讲稿

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家好!

三个人都有一个箱子垫脚——这是公平。让三个人都能看到球赛——这是公正。

之前看到过一篇有意思的文章:别相信公平:姚明和潘长江的平均身高还是一米九呢。人均收入是不低但是仍有人天天山珍海味,有人饥肠辘辘。但这的确是公平计算所得。

那么公正又是什么呢?姚明下蹲,潘长江踮脚。让两个人在同一水平线上,这样就变得公正了。如同高个子的人没垫箱子,矮个子的人垫了两个箱子,让他们都看得到球赛。虽然不是一视同仁,但这是公正。

公平是对多个个体的一种态度或作为,要求一视同仁。公正是对某人或某事的作为符合法律,道德,政策,习惯。更形象的来说好比天平,它在水平线上是平的,但是,让1立方米的棉花和一立方米的铁同时放上去呢?答案是不在同一水平线,所以公正是一视同仁,但它缺少“人情味”,不像公正,能适应习惯,政策,法律以此作调整。

据我所知,我国周边城市如内蒙古新疆等考重点大学的录取分数线是低于其他城市的,更有新闻报道:高考300分,竟录取清华,但这只对边远教育缺乏的城市。有些人开始说了:高考面前人人平等!但是你们有没有想过,生活在大城市的我们周末有补习班,上网可以找资料。就像北京高考第一的熊昂轩说的;“高考是阶级性的考试,农村地区的孩子越难考出来,我是中产家庭的孩子,生在北京这种大城市能享受到的教育资源,决定了我在学习是能走很多的捷径。”而在边远地区的莘莘学子,或许放学以后回来第一件事情,不是写作业,而是割草放羊劈柴,夜晚还在昏暗的灯光下秉烛夜读,高考是公平的,或许正是应为这样,降分才给那些同样憧憬大学的学子多一份公正。

人都说:“法律面前人人平等”法律对人们不一定是公正的(未成年人与成年人的犯法处决),但它绝对是公平的。

社会主义价值观中有:自由平等公正法治。但为什么不是,自由平等公平法治呢?因为公平不等于公正。公平固然是好的,但公正更为胜上一筹。

由此可见:在政策上,法律上,乃至习惯上的某些行为或事物,公正与公平都是不相等的,而公平却又绝对的比公平更具有可行性。我想,再也不要说对事物公平对待,而是去以一种公正的态度。

篇7:关于平等的演讲稿

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家好!

大禹治水,三过家门而入,终疏九河入海;商鞅变法,落得五马分尸,却至死不言悔;昭君出塞,“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏”,一个弱女子撑起了大汉半边天。

中国自古以来就有主动担当的人。范仲淹说要:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”的确,他也是这么做的。范仲淹放弃京城的歌舞升平,主动要求到边塞去戍疆,他到边塞后,严格治军,使敌军十余年不敢进犯。后来,皇帝要拜他为宰相,这是多少人心驰神往的官位。但范仲淹拒绝了。他认为天下苍生才是他义不容辞责任,只有边境安宁,国家才能安定,百姓才能安居乐业。范仲淹心怀天下,虽放弃了相位,却不逊于任何一个宰相。甚至连他最后临终留下的《遗表》也全是对天下苍生的挂念,对私事一字不言。

清末的时候清政府一口气签了一百多项不平等条约,丧权辱国,民族危亡。国家生死关头康梁不畏牺牲公车上书掀起维新变法。但是变法失败了。谭嗣同仰天长叹:“四万万人齐下泪,天涯何处是神州。”慈禧下令诛杀戊戌六君子,谭嗣同没有逃跑,他说:“各国变法无有不流血牺牲者,今中国变法,流血牺牲,自我辈始。”于是他“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”赴了断头台。

是什么让先进的中国人前仆后继,不畏流血牺牲?没错,是担当!正是因为心中的信念使得无数爱国志士为中华民族为国家兴亡甘死如饴。就像夏明翰说的:“死了我一个,还有后来人。”正是因为先贤们视死如归般的担当,才得以推动了这个庞大而古老的国家在黑暗中摸索,在近代的屈辱中成长,不断向前进步。他们是中国的脊梁。于是乎有人说:“以天下为己任只是大人物的事,与普通人无关。”我以为大谬!德国有这样一句话“纳粹杀共产主义者,我不是共产主义者,我不说话;纳粹杀犹太人,我不是犹太人……最后,他们奔我而来,再也没有人能起来为我说话了。”它告诉我们要敢于发出自己的声音,敢于挺身而出,生活没有旁观者,没有人能够独善其身。每个人都可以有,应该有,必须有自己的担当。罗阳用生命诠释担当含义。

为了早日让飞机在航母上起飞,罗阳坚持亲力亲为,一直坚守在工作一线。即使身体不适,也从未停下来。重重困难摆在罗阳面前,可是他却说:“外国人能干成的事情,中国人同样能干成,而且还能干得更好。”他总是劳心劳力,不知疲倦的工作直至生命的最后一刻。你虽然倒下了,但中国的强军梦正在起飞。杨善洲两袖清风,扎根大亮山,义务植树22年,将5、6万亩林场无偿捐给了国家;徐本禹家境贫寒,却放弃攻读研究生的机会去支教,用知识点亮乡村;白礼芳奉献了自己的全部,没有登上“感动中国”的舞台,但他却用实际行动感动了整个中国。他们都是普通人,却因为有一颗“为天地立心,为生民立命”的心而感动无数中国人,变得伟大,变得令人尊敬。他们的一举一动改变的不仅仅是那些被帮助的人,还有13亿国人颤动的心。

“惟楚有才,于斯为盛。”天下的兴亡,匹夫亦有责任,湘水之滨的才俊更应“责立湖湘,任当天下”。因为社会就像一条船,每个人都要有掌舵的准备。

篇8:关于平等的演讲稿

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家好!

“寄意寒星全不察,我以我血荐轩辕。”此句出自鲁迅先生之口,他的“救国梦”他的对于追求平等、追求独立时人们堕落激励的执笔,“追求平等”千百年来我们中华人民共同的夙愿。

清朝的推翻,是人们对自由的追求,是人们对平等的渴望,是对生命至上的真诚。为了追求平等他们与敌人厮杀,与封建抗争,甚至不惜抛头颅洒热血,为的只是每个人都有相同的权力,去做自己认为一生都无悔的事,没有欺压,没有纷争,做一次真真正正的人,这样的要求算高吗?

天赋神权?天赋人权!

众所周知,我们的宗教与不同的信仰,都来自不同的时代和牵扯着不同的故事,但有些甚至还带着它的湮灭人性的利用价值。譬如过去时代统治者为了更好的统治“人”甚至包括人的思想,就编策出这样的计谋,一步一步的侵噬他们的意志,让其完全成为神的奴隶,这样的“神权”哪里有所谓的“解脱”和“释放”?这分明是一个更好的牢笼。

伟大的启蒙者马克思,他,顺应着时代的潮流,给人类获取真正意义上的自由和平等的追崇指引了航标。人类终会认得“天赋人权”,在一切面前我们都一样。我们懂得“幸福生活来之不易”,所以我们的先辈们的努力和奋战是有价值、有意义、永垂不朽的。我们都有权利给自己创造更美好的明天。更有义务给子辈们留一个充满爱心与温馨的未来的根基。我们应该用热情拥抱每一个黎明。

路途如此坎坷,追求亦不忘。幸福如此难得,奋战亦坚持。明天的阳光一定会很灿烂,因为我们都从事有益的劳动。平等面前,我们亦不忘,他们坚持的动人心魄,勇敢的惊心动魄,奋战的坚忍无畏。追求自由,追求平等,我们在这个过程中失去很多,但得到的却千金难买,仁人志士给我们留下伟绩篇章,斗士给我们留下奉献和坚强。失去的过程,我们收获更多。平等、自由、安定、幸福来之不易,我们要双倍付出,加倍珍惜。

时间珍贵,是必然会流逝,它留下篇章,留下回忆,带走纷争时的痛苦与**,却让我们明白——平等,冰封王座,舍尔其谁?

伟大的启蒙者马克思,他,顺应着时代的潮流,给人类获取真正意义上的自由和平等的追崇指引了航标。人类终会认得“天赋人权”,在一切面前我们都一样。我们懂得“幸福生活来之不易”,所以我们的先辈们的努力和奋战是有价值、有意义、永垂不朽的。我们都有权利给自己创造更美好的明天。更有义务给子辈们留一个充满爱心与温馨的未来的根基。我们应该用热情拥抱每一个黎明。

路途如此坎坷,追求亦不忘。幸福如此难得,奋战亦坚持。明天的阳光一定会很灿烂,因为我们都从事有益的劳动。平等面前,我们亦不忘,他们坚持的动人心魄,勇敢的惊心动魄,奋战的坚忍无畏。追求自由,追求平等,我们在这个过程中失去很多,但得到的却千金难买,仁人志士给我们留下伟绩篇章,斗士给我们留下奉献和坚强。失去的过程,我们收获更多。平等、自由、安定、幸福来之不易,我们要双倍付出,加倍珍惜。

时间珍贵,是必然会流逝,它留下篇章,留下回忆,带走纷争时的痛苦与**,却让我们明白——平等,冰封王座,舍尔其谁?

篇9:平等的演讲稿

古今中外,追求平等是每个社会、每个人的共同理想。从唐代历史学家吴京的“治国之道在于公平诚信”,到法国大革命时期的平等思想,再到社会主义核心价值观,平等一直是我们的目标。

但是,现实中,每个人注定生而不平等,绝对不平等。随着出生,影响因素,比如基因,家境,地域,甚至时间都有很大的不同,影响着我们的一生。与此同时,正是这种不平等塑造了我们多样化和充满活力的社会。就像鱼缸一样,有的鱼在上层游泳,有的鱼附着在底层,这样鱼缸就会五彩缤纷。所以,客观上,差异是注定的,也是必然的。那么,我们追求的平等是什么呢?

正如《世界人权宣言》所说:“人人生而自由,在尊严和权利上一律平等。他们被赋予了理性和良知,应该本着兄弟情谊的精神对待彼此。”。也就是说,无论你出生在鱼缸里的哪个石头下,追求幸福的权利、赢得尊重的权利和归还鱼缸的义务应该是平等的。这就是我们追求的社会制度和人格的平等。

在社会层面上,平等是每个人权利和生存状态的保障,是一种制度上的平等。例如,九年义务教育使所有儿童平等享有受教育的权利。没有他,也许在偏僻贫穷的地方,教育依然是贵族的特权,穷人永远是穷人。而我们的父母有多少不是从外地来的,而是从一个乡镇通过普通人的努力来通过高考的?这也充分证明了一个好的制度是保证平等的客观因素。客观差异可以通过自己的努力来填补。

人格的平等不应该受到外界和客观因素的影响。不分地域,不分朝代,都是人类的终极追求。《山河相逢知己》是一个代代相传的友情故事。作为一名医生,博雅的官员在河边弹钢琴时遇到了砍柴回来的樵夫。“巍峨的群山流水般”。音乐驱使两个素未谋面的人,一见面就在云里相识。我已经忘记了这种世俗的高贵。只有平等的人格,才能创造出这种纯粹的友谊,才能让灵魂最真诚的交流。

人格平等是建立在尊重的基础上的。那就是相信每个人心里都有一个高尚的灵魂。老实人没有接触到意想不到的食物这一事实表明,传统社会的人为了维护人格的平等,宁愿挨饿也不愿接受意想不到的食物,即使这会危及自己的生命。正是博雅对人格的尊重,留下了“千古知音”的传奇和心灵交流中最动人的歌曲。在交往中,首先要珍惜尊重的感情;有了尊重,才能有平等的交流,才能找到每个人的闪光点;体验每个人带给自己的感受,互相了解,互相珍惜,提升自己。

平等的社会往往能造就平等的人格,只有平等的人格才能形成平等的社会。所有这些平等的追求,都是建立在自我修养的基础上的。与其抱怨差距,不如相信自己,提升自己,超越自己,更上一层楼。让我们,从今天开始,用尊重的眼光看世界,用平等的心与人交流。一切都会在我们心中随处生长,百花齐放。就像司马光说的,“和而后清,清而后清”的和谐才会真正到来。

篇10:平等的演讲稿

亲爱的老师们,亲爱的学生们:

大家好!

人,游走在世界上,想在这个纷扰的世界里找到一片净土,一个和谐平等的状态。

但是到底是谁发现的呢?回到千禧年,有《桃花源记》。“先人来此,是为了避秦之乱。”只是为了避免这个世界的复杂和压迫它的不平等。虽然桃花源是“黄毛快乐”。一派祥和,但当一个渔夫怀念美好的“寻找他想要的东西”时,他就“迷失了,迷失了”从此,桃花源成了一场精彩的梦,留下的只是幻想。

安提西尼曾经说过一段话;森林里有个聚会,弱小的动物都赞成平等,狮子却不满地问:“你的爪子呢?”这段话的意思是,平等是大众所向往的,但世界上有能力的人不愿意平淡。他们会用“爪子”割断人们想象中的平等,向世界宣告他们的存在。

平等和不平等都和人的能力有关。比如部落刚出现的时候,部落首领统治着一个部落,同时又享受着别人享受不到的某些优势。所以有不平等。当然,我们离不开这种不平等。当我们失去了这种不平等,人就会像一团乱麻,没有组织,没有发展。而那些领导者有能力领导一个组织,那些优势也是他们的能力。就像安提尼人曾经提到的狮子,优越感永远是给强者的。

不是说世界不平等。梅利利亚曾经说过;每个人都是平等的,他们同样有天赋从世界中受益。每个人都可以从有益的劳动中获得有益的东西。

平等依然存在,但不是绝对平等,而是相对的,有条件的。比如在社会上,有很多来自普通家庭的人,他们努力工作,最终获得成功。虽然他们比有背景的人付出了更多的努力,但他们仍然在自己的能力范围内取得了成功。所以平等是相对的。例如,由于一些错误,监狱中的囚犯被剥夺了政治权利,不能享受平等待遇。所以平等是有条件的。我们应该遵守社会规则,满足相对平等的条件,在相对平等的基础上,做一些力所能及的有益的工作来换取有益的东西。

我们一直渴望平等对待,但优越感总是根据能力的不同来判断,利益是由能力来定义的。所以绝对的平等是遥不可及的,但相对的平等却一直在我们身边,一直离我们那么近。

篇11:平等的演讲稿

亲爱的老师们,亲爱的学生们:

大家好!

“一套在人前,一套在人后”,“假”,“假”,“装”.这些看似不同的贬义词,都指向我心中相同的事情和经历.

今年的重阳节,爸爸妈妈请爷爷奶奶吃饭。奶奶是个“佛教徒”,所以她把餐厅设在学校附近的一家素食餐厅。不一会儿,爷爷带着狗来了。我爷爷可以说是让狗“带头”了。他不会去任何不允许养狗的地方。机场、火车站、商场.事实并非如此。他一进门就被餐厅的服务员拦住了:“喂.爷爷,你不能把这只狗带进去!”“放心吧!它不咬人!”爷爷声音有些沙哑。“对不起,那也不行。我们的店长说……”“没什么!”爷爷急切地打断她的话,把狗逼上楼。我为我祖父的行为感到羞耻。我脸红了,来到包间。

晚饭很快就结束了,大家都在桌子上聊天。我无聊极了,在房间里来回踱步,欣赏着墙上黑边笔画的装饰画。突然,其中一幅画引起了我的注意:一个人坐在椅子上,一只大狗把前爪放在腿上,画的右下角有两个厚厚的黑色大字——。我脑海里突然闪过刚才的画面。这家素食餐厅倡导的不就是“众生平等”吗?不就是“不鄙视不歧视生活”吗?那为什么不允许养宠物?

其实这样的情况很多。去年秋天,我和奶奶去寺庙拜佛。没想到半路就下雨了,奶奶却执意要去。寺庙冷。奶奶走进大厅,一个修女盯着她。“往箱子里扔点钱!”她用一种痴迷于金钱的语气说道。外面太冷了,我的狗忍不住跳进了寺庙。“嘿!这是谁的破狗?滚出去!”她跺着脚喊道。我只能狠狠地看她一眼.

“假”或许是形容他们最好的词,但我觉得远远不够。我讨厌这样的人,但是没有办法反击。每当回忆起这两次经历,我只觉得自己在默默的生气。他们的心就像沼泽,看似平坦,却暗藏杀机。

愿世界上所有的沼泽消失!

篇12:平等的演讲稿

爱是老师最美的语言,是一个美丽的音符,能在学生心中奏出和谐温暖的篇章。你有没有注意到,在你的生活中有这样一个场景:一个学习成绩好的学生,可以得到老师、学生、家长的关注,可以被爱;但是,一个成绩不好,调皮捣蛋的学生,往往会被忽略,爱也就不碍事了。众所周知,正是这样的学生更需要被关心,因为他们有苦恼和自卑。他们心里还有更多需要理解的东西。

当然,爱这样一只“丑小鸭”需要付出一定的代价,牺牲更多的时间,花费更多的精力。但这种爱更有价值。也许这种爱不一定会在学习上显示出它的效果,但是它让人感觉到热,让人不至于陷入抑郁,从而产生积极的效果。

通过一件普通的小事,我坚信作为一个老师,不仅要爱《小天鹅》,更要爱《丑小鸭》。

为了促进学生对绘画的兴趣,我在班里实施了一系列激励措施:在绘本上画五角星、挑选绘画的创作明星、挑选小画家等。找到每个学生身上的闪光点,让每个学生都能树立信心。作为一线美术老师,在我们的教学工作中,每一位美术老师都可能遇到同样的问题:教室里总有那么几个学生,在没有美术工具的情况下,在自由绘画中无事可做。君君就是这类学生的典型例子。在课堂上,在他的“领导”下,那些调皮捣蛋的人总是开始制造噪音。布置完课堂任务后,我甚至在我面前炫耀,什么都听不进去。有一次上课,总是影响其他同学完成画画作业,气得没打起来。不分青红皂白地对君君吼道:“只会调皮捣乱,美术课不好。我觉得你的人生结束了!”话音刚落,他就用无奈的眼神看着我,摆出一副满不在乎的样子。它好像在和我作对。“嗯,我只是不想画画。关你什么事?”

下课后,我陷入无助和痛苦之中,回想起我对君君说的气话,我越来越觉得这样的教育有负面影响。果然,当我再次走进教室的时候,他再也没有打开过美术书,只是在桌下玩玩具,对劝导漠不关心。至此,我后悔当时的无礼,这个孩子也引起了我极大的关注。之后从班主任那里了解到,孩子家庭特殊,父母不在身边,主要是爷爷奶奶照顾生活学习。作为母亲,一种慈悲心油然而生。

慢慢的,我试着去发现俊俊身上的闪光点,通过观察,我了解到他虽然对学习不感兴趣,但是在班里有很好的领导力和号召力。利用他的优势,我开始给他布置任务:每节课的前一天去办公室和我沟通下节课要准备的美术工具,然后通知班上其他同学。在我的鼓励下,他愉快地接受了这个小任务。慢慢的,他就像我的小秘书一样,把我的通知传达给每一个学生,学生们可以积极配合他的工作,带上所有必要的美术工具,为我上课做好充分的准备。渐渐地,我发现除了我给的任务,君君也开始拿起画笔,描述他的想法。我也改变了当初对他的态度。只要他按时上交作品,我总会挖掘出他作品中的闪光点来表扬鼓励他。

后来我渐渐发现,我在课堂上很注意他,他红红的小脸总是露出兴奋的眼神。如果我对他不够关注,他会变得迟钝,甚至做出一些我没想到会引起我注意的奇怪行为。在以后的课上,我会尽可能多的关注像君君这样的学生,用我的爱去影响他们。保护每个学生年轻敏感的心。

当我用平等的爱滋润每一个孩子的心时,我仿佛看到了春苗发芽,闻到了花香。我深深明白,要打开孩子们心灵的大门,教师必须付出热情,因为所有的教育方法和所有的教学艺术都源于对学生的平等爱。

献给园丁,拳击育人;身在山谷生兰花。让我们展开青春的誓言:让岁月变迁,让世界沧桑,让青春逝去,让美丽憔悴,我将永远把这希望之灯留在心里;为万世师表,铸就不朽师魂!

篇13:平等的演讲稿

“我们认为下面这些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物者赋予他们若干不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”这句话来源于1776年发表的著名的《独立宣言》。

人人生而平等。是平等让人与人之间存在公平的待遇,是平等让人拥有了追求幸福的权利。

一架飞往纽约的飞机上,一位富有的中年白人妇女被安排坐在一位黑人旁边。她怒目而视,而黑人却以微笑回应。白人妇女发脾气,说不能忍受坐在黑人身旁,要求换位子。几分钟后,空服员回来了说,经济舱已经客满了,但头等舱还有一个空位。而且她已经获得机长的特别许可,他认为要一名乘客不应该和一个这么令人讨厌的人同坐。随后空服员转向那名黑人邀请他到头等舱。顿时周边的乘客热烈鼓掌。

美国著名的黑人民权运动领袖马丁路德金发表演讲:“我梦想有一天,我的四个孩子将生活在一个不是以他们的肤色,而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里。”

每个种族都是有尊严的,诋毁,谩骂的话不应数落在他们身上,友好的待遇不应被剥夺。白人妇女的无礼行为表明种族歧视思想在她脑海里已像毒雾挥之不去,平等从来不属于一个令人讨厌的人,尤其是黑人,即使他很善良。而机长和空服员的表现让乘客明白,上帝的儿女都是平等的,公平的待遇从不缺失。

杭州有一图书馆对所有读者免费开放,因此也有乞丐或拾荒者进去阅览。唯一他们要求是把手洗干净。有人不能忍受,找到馆长诸树青,说允许他们进入是对其他人的不尊重。而他回答道:“我无法拒绝他们入内读书,但您有权选择离开。”

他们也是一群平凡的小市民,轻蔑,厌恶的眼光不应聚集在他们身上,进入图书馆的权利不应被剥夺。人们的过分言语表明贵贱有别的思想蒙蔽他们的双眼,让他们看不到那些和他们一样平等的人,即使是卑微的拾荒者。而馆长诸树青恰恰欢迎他们的到来,让众人明白,大家是平等的,正义的天平从不倾斜。

黎巴嫩诗人纪伯伦说:“大殿的角石,并不高于那最低的基石。”我们是人生殿堂上的石块,因为平等,所以地位作用不能否定我们处于相同的高度。

请记住:平等是我们一出生就被赋予的礼物,而平等对待每一个人是我们被赋予的职责。

篇14:平等的演讲稿

亲爱的老师们,亲爱的学生们:

大家好!

每个人出生的时候,经历都很相似,都很爱父母。职业也是如此,没有什么不同,因为都有相同的目的。俗话说“三百六十行,每行第一秀才”。

我们应该平等对待每个职业,尊重每个工人。

我想如果没有清洁工,我们就不会有一个干净的城市;如果没有服务人员,我们就享受不到生活的便利;如果没有安全人员,我们就没有安全保障;总之,没有他们,我们就不会有更好的礼物。邓爷爷曾经说过:“不管是白猫还是黑猫,只要能抓到老鼠,就是好猫。”因此,我们不应该歧视他们,我们应该对他们为事业奋斗的精神表示钦佩。

东京有个女孩,在东京帝国饭店当服务员。那是她乳臭未干时的第一份工作,但她没想到老板安排她洗厕所,对她的工作质量要求很高。她必须把厕所打扫得像新的一样干净。我该怎么办?你会接受这份工作还是另谋高就?一个长辈看出了她的犹豫,悄悄给她做了个示范。当他把马桶洗得像新的一样干净时,他舀了一碗水喝了下去。前任对工作的态度让她明白了责任感。从此,她美丽地迈出了事业的第一步,踏上了成功的道路。她现在是日本邮政大臣:野田精工。收入低,别人不喜欢的工作,也要有责任心和道德观。但是如果没有道德,即使收入再高,别人也会嗤之以鼻。

日前,贵州省人民医院一个名为“女孩在重症监护室被护士扇耳光,一天后死亡”的网络视频引起了公众和媒体的热烈讨论。视频显示,一个躺在重症监护室床上的孩子被护士打了几巴掌,孩子的头被护士抱起,重重地放在枕头上。我觉得医生是一个高尚的职业,因为他们承载着成千上万人的希望,没有职业道德的医生不值得尊敬。

当今世界,很多大学生找不到工作。其实你的事业和未来的路就在眼前,只是你带着有色眼镜看。职业是平等的,因为有共同的目的,那你为什么不选择一个符合你要求的职业,努力奋斗呢?

篇15:演讲稿平等

人类的和平与平等,是每一个人都希望的,可是,人类与动物的平等,谁会想到人类与动物的和平与平等呢?我们每一天吃的鸡、鸭、鱼、肉,不都是动物的肉吗?我们住的地方难道不是动物原来的家园么?

虽然,我们和动物一样,不能没有家园,不能没有食物,可是我不明白,人类既然强大,能种出棉花,能制造出布,做出毛衣,用来在寒冷的冬天取暖,为什么还要从动物身上取下毛皮?我曾经看过一个短片,是人类怎样从貂的身上把他们的皮毛取下来。有些人竟然把一只活生生的小貂拿起,直接从小貂的嘴部,把它的皮毛生生的撕下来,撕完后,小貂还在痛苦的喘气。看完短片后,我每天都会想起那个惨不忍睹的画面?。我不明白,人类既然强大,能种出棉花,能制造出布,为什么还要从动物身上取下毛皮?

有一些人养了小动物后高兴时哄一哄,不高兴时就又打又骂,一到像非典、禽流感这些疾病蔓延时,就什么都不顾的把小宠物扔掉,让小动物在街头流浪,向过路人讨要食物,有时要不到,可能会被饿死,既然怕被小动物传染上疾病,那么,就不要把他领回家了。

看过这些对动物的不公等待遇后,我对动物更加爱护了,我和我的父母只要见到流浪的小猫小狗,就会给他们喂一些香肠之类的东西,不让它们饿肚子。

这个地球原本是动物们的,可是,人类占领地球之后,动物就没了家园。其实,并不是所有人都虐待小动物,也有一些人,对动物很好,可是这些人太少了。

不要让人类成为这个世界唯一的生物。

篇16:关于平等演讲稿

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家好!

每个人出生时,经历都极为相似,都非常疼爱自己的父母。职业亦是如此,它们没有什么不同,因为它们都有同样的目的。正所谓“三百六十行,行行出状元”。

我们应平等对待每一份职业,尊重每一位劳动人员。

我想如果没有清洁工人,我们就没有干净的城市;如果没有服务人员,我们就没有享受生活的方便;如果没有保安人员,我们就没有安全的保障;一句话,如果没有他们,我们就没有美好的现在。“不管白猫黑猫,只要能抓到老鼠的都是好猫。”因此我们不应歧视,对她们为了职业去拼搏的精神应该表示敬佩。

__有这么一个女孩,到__酒店做服务员,那是她涉世之初的第一份工作,但是她没有想到,上司安排她洗厕所,对她工作质量的要求特别高,必须把马桶清洗得光洁如新,怎么办?是接受这个工作,还是另谋职业?一位前辈看到她的犹豫,不声不响地为她做了示范,他在马桶洗得光洁如新时,竟然从中舀了一碗水喝了下去。前辈对工作的态度使她明白什么是责任心,从此她漂亮地迈出了职业生涯第一步,并踏上成功之路。收入低微且不受别人喜爱的工作,同样要有责任心和道德心。但如果没有道德心即使收入再高,别人也会嗤之以鼻的。

我认为医生是个高尚的职业,因为手中承载着上万人的希望,而没有职业道德之心的医生是不值人去尊敬的。

当今世界,许多大学生找不到工作。其实职业、未来道路在你的面前,只是你却带着有色眼镜去看。职业是平等的,因为它们有共同的目的,那你何不选择与你要求相合的职业去拼搏呢?

篇17:三分钟演讲稿

尊敬的各位领导、同事:

大家好!今天我演讲的题目是《身边的劳模》。

一说到“劳模”这个字眼,很多人也许会想到李素丽、许振超、袁隆平这些响彻神州大地的名字,他们以自己的实际行动铸就了脚踏实地、埋头苦干、淡泊名利、甘于奉献的伟大劳模精神,用自己的辛勤劳动谱写了如歌如泣的动人赞歌。但我们是否会想到,在我们的身边就有这样一位值得敬仰的楷模,他就是全国劳动模范、“五一”劳动奖章获得者、公司总工程师、优秀共产党员***同志。

有人这样说:“作曲家和电力人是同行,都是用跳跃的数字书写人生”。是的,如果说作曲家用七个音符描绘着高山流水和阳春白雪,述尽了人间的悲欢离合,成就着辉煌的音乐人生。那么电力人则是用真情揭示着人类社会的进步与发展,描绘着人类社会的希望与未来,同时也书写着自己酸、甜、苦、辣的电力人生。当我们用敬仰的目光凝视他付出的智慧和汗水时,我们知道,每一段机组安全生产、经济运行的数据里,不仅凝聚着他殷殷的心血,而且还浸透他对事业的忠贞和热爱,他以勤劳、朴实的风格展现出了平凡而又伟岸的“老黄牛”形象。自95年调入丰电,从生技科长到今天的总工程师位置,他一直没脱离过生产系统的技术管理工作。身为汽机乃至整个生产专业的行家、专家,他不事张扬,甘于沉默,勤勤恳恳地奋斗在电力生产战线,潜心钻研生产技术知识与技能,凭着对事业的执著和热爱,他以坚定的意志在丰电这块沃土上辛勤耕耘,留下了一路深深的脚印,书写着一个劳模永不磨灭的情怀。

绿叶无悔扑向大地,是报答泥土芬芳的情意;鲜花无悔凋落于风雨,是因为它曾有一段生命的美丽。接触过的人还有这样一种感觉,他不但是一位诲人不倦的良师益友,更是是一位平易近人,和蔼可亲的兄长和朋友。对待工作,他要求甚严,从不含糊,小到设备缺陷,大到设备系统存在的隐患,他总是以全副精力投入,避免因思想上忽视使问题扩大引起不必要的障碍或事故。学习上,他时刻本着“活到老,学到老”锲而不舍与时共进的钻研精神,不断地学习着新知识、新技术、新工艺,并常常告诫大家趁年轻多学点知识,积极主动地补允自己所需的知识,促进综合素质的不断提高。生活方面,尽管他顾家不多,但他从不忘劝告诉别人要尽量克服困难,对得起家。他说:“我们从事电厂生产工作的,要做与可做的事情太多,没多少时间顾得上家,有些事情要与家人沟通取得家里的谅解,在家的时候也要体谅家人,爱人在家操持家务很不容易。家庭工作要两不误……”这种朴实无华掏心窝子的话让大家感到一位领导对下属的关心,一位兄长对朋友的关切。

有一位奥运会举重冠军说过:“我举得起世界上最重的杠铃,但我举不起我曾流过的汗水。”是啊!我们电力人能给千家万户带去光明,能算出输出了多少强大的电力能源数据,但我们却算不出杨总为电力事业付出的汗水与心血。虽然他只是一名普普通通的电力人,犹如满天繁星、默默闪烁,犹如沧海一粟、静静流淌,但他选择了电力这个职业,就选择了忠诚,选择了无悔。杨总在他的日记本上这样写道:“水是平凡的,可它滋润了无数的生命;草是平凡的,可它织出了多彩的春天;沙是平凡的,可它筑造了雄伟的大厦;电力人是平凡的,可他预测了明天的辉煌……”。这就是杨总对电力事业的全部情怀和人生的感悟!是的,没有平凡做基础,伟大便是海市蜃楼,他只是一名普通的共产党员,他所做的事和千千万万的共产党员一样,都是为了实现自己在党旗下许下的誓言,一如既往的在电力事业上辛勤耕耘,默默奉献。日本有位艺术家把人类dna基因图谱的排序巧妙地用音阶来表示,结果竟然是一曲美妙、动听的旋律。我想:他若是将我们千万个像杨总一样的电力人,用电力情缘编织成的数据,再用音乐形式来表现的话,那一定是一曲最浑厚、最优美、最动听的当代电力人的赞歌!

我的演讲到此结束,谢谢大家!

篇18:三分钟演讲稿

尊敬的领导,敬爱的老师,亲爱的同学们:

大家好!

我是八年五班张倩,今天我演讲的题目是《加强道德修养追逐我们的中国梦》。

在英国最古老的威斯敏斯特教堂旁边,矗立着一块犹太思想家的墓碑,上面刻着一段非常著名的文字:“我这一生,有很多梦想,梦想改造世界,改造国家,改造家庭。然而到了垂暮之年,回首往事,我却发现自己一事无成,我终于意识到:如果起初我先改变自己,接着我就能依次改变家人。然后,在他们的激励下,我或许就能改变我的国家。再接下来,谁又能知道?也许,我连整个世界都能改变!”

贤人的道理,总是存在惊人的巧合。在万里之外的中土大地,有这样一段话代代流传。“欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心。”这是流传千古的四书之一《大学》里的一段话,是儒家经典铭文“修身齐家治国平天下”的原版!

“千里之行始于足下”。要追逐我们的中国梦,要从细节做起,从小事做起,从自身做起!

从自身做起——便是要修身,先贤的话里明确指出——修身的前提是正心,用今天的话来解释,是摆正自己的心,是以道德的力量修持己身!

在追逐中国梦的征途中,在先贤“修身齐家治国平天下”号召里,道德修养是根本所在,道德的力量是指引我们前进的明灯!

明灯在前,天下有德!

君可见“草鞋书记”杨善洲!甘弃晚年清闲乐,为国造林不酬劳!

君可见“最美女孩”孟佩杰!独力支起破碎家,带母上学书孝义!

君可见“新时代雷锋”郭明义!二十年来为表率,家中苦寒无人知!

君可见“索道医生”邓前堆,溜索行医轻己命,妙手仁心济苍生!

新时代的青年们,要以时代先锋为榜样,以道德模范为旗帜,来追逐我们的中国梦!

追逐中国梦,要加强个人品德修养!

树立正确的世界观、人生观,价值观!要不断鞭策自己,奋发有为,以崭新的面貌,吹响时代的号角,为中华民族的伟大复兴,贡献自己的光和热!

“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”!未来的路依旧很长,未来的路布满荆棘!作为新时代的青年,我们要有一颗坚定的心,不畏艰难,不惧流言,相信心中的信仰,

篇19: 三分钟演讲稿

敬爱的各位领导、老师、亲爱的同学们:

大家晚上好!首先感谢各位领导以及各位学生会代表们能在百忙之中出席这次竟选晚会,我表示由衷的感谢!

请允许我作一下自我介绍,我是来自10机电(1)班的裴绍伟。今天我很荣幸的站在这里表达自己由来已久的愿望,我要竟选北部湾职业技术学校第二届学生会主席。

我在校学生会纪检部工作了近一学期的时间了,我学会了怎样为人处事,怎样解决矛盾。在班上,我担任班长兼团支书的职务。在平时的工作中也使我积累了许多经验:组织能力、协调能力、管理能力等都有了明显的提高。正如马克思所说:“只有在集体中,才能获得更全面发展的机会。在长期的工作中,也锻炼了我的责任感和吃苦耐劳的精神。

假如我当上了学生会主席,我会进一步地完善自己,提高自己各方面的能力,以饱满的热情和积极的心态对待每一件事情。协调好各部门之间的关系,团结一致,把学生会的精神发扬光大。

最后,预祝这次北部湾职业技术学校学生委员会主席竟选取得圆满成功!

谢谢大家!

篇20: 三分钟演讲稿

夜色如墨,沁着丝丝寒意,在无边的暮霭中缓缓舒张开来。我合上手中微微泛黄的纳兰词,干涩的眼眶不觉已氤氲了一层薄薄的雾气,心里却还在默默吟诵着你――纳兰容若。

还记得曾经有人对我说:“纳兰的词,愁字用的最多,我真不明白,显赫的地位,贯耳的声名……他什么都有了,却还有那么多的愁怨。”对此,我只能浅笑置之,不愿多语。是啊,家家争唱饮水词,可纳兰心事有几人知?

你的一生像是一枚苦涩的橄榄,被放在一只精致的毫无瑕疵,却盛满了寂寞的水晶瓶里。御前侍卫,康熙宠臣,当朝太傅长子,满清第一词人……这一系列另人艳羡的光环如一个又一个沉重的枷锁,把你牢牢的束缚在瓶底。命运注定了你只能任理想聒碎在风雪马骑上,无奈地长叹:“浮名总如水,判尊前杯酒,一生长醉!”

内心的苦闷无处可诉,也无人能诉。于是,在无数个不眠的夜晚,你伴着摇曳的烛光,独坐案头,把满腹心绪化成片片凄艳绝伦的花瓣。轻轻拈起,铺展在凝练的宣纸上,惨然一笑:“如鱼饮水,冷暖自知。”

“相思相望不相亲,天为谁春?”我读到了你呼之欲出的悲愤。为什么?你挚爱了一生的女子竟成了皇帝的妃嫔?一份堞纸,一道宫墙,旧使一切从此沦为回忆,只留下你伴着廊前失落的花铃,怅然自语:“的宣纸此情已自成追忆,零落鸳鸯,雨谢微凉,十一年前梦一场。”

青眼高歌俱未老,向尊前拭尽英雄泪。我读懂了你对远方友人的那一份诚挚。幸好,在这无恋的尘世,还有一段友情让你能够得到片刻慰藉。和他们在一起,你可以暂时避开世俗名利,官场物主,把酒衔觞,纵情叹一句:“共君此夜须沉醉,且由他,蛾眉谣诼,古今同忌。”

然而,这一切欢乐都只是瞬息,欢尽人散,一依然凄寂。冥冥长夜,醉眼望着凄迷的灯花,无端酸鼻。

冰凉的夜风一点点地渗入心里,我不禁打了个寒噤,眼里早已盈满的泪水倏的滴落下来。一片迷茫中,我似乎听到了一段呜咽的笛声,没有千折百回的曲调,依然如泣如诉,如怨如慕,仿佛一个人在低沉的诉说着他一生的愁苦。容若,那是你的短笛么?

夜色渐深,我望着虚空轻轻呵了口气,小心翼翼的把纳兰词防回橱里。你那冷峭绝伦的词句就像一场开在水里的幻觉,另人心碎的意象迭起在握的脑海里,挥之不去。容若,现在我还无法真正地读懂你,单我相信,总有一天,我能够看透你眼中流露出的悲喜,到那时,我将再次聆听你和着一只短笛,在寥廓的暮色里,低低地吟诵:“我是人间惆怅客,知君何事泪纵横,断肠声里忆平生。”

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