不知乘月几人归 寄语中秋「登高处」

 魔术铺   2022-10-21 10:02:41   0 人阅读  0 条评论
月若无恨月长圆李贺《金铜仙人辞汉歌》诗吟:「天若有情天亦老」,二百年后,宋代的石延年对以「月如无恨月常圆」,成了中秋一绝对!「阴晴圆缺」月象无常,无常又是月象常态。「月如无恨月长圆」!天上人间,情味浓厚。月为何有恨?恨人间生离死别不得圆满?恨人间成住坏灭定律不能超越?或是「恨铁不成钢」?嫦娥奔月和吴刚伐桂的故事伴随中秋节,成了人间的赏月聊天的经典逸事。试看,嫦娥、吴刚两人,心中抱着怎样的遗憾。嫦娥奔月张若虚《春江花月夜》云「不知乘月几人归,落月摇情满江树」,苏东坡有言「琼楼玉宇,高处不胜寒」,到如今,人们熟知乘月归去的仅仅嫦娥一人。然而,登陆月亮的太空人却没有发现人影,显然,嫦娥奔月,不在人间层次,所以凡人不得见。

银汉无声转玉盘,一年又一年,嫦娥奔月的故事伴着中秋月圆而流转。从古传来有几个版本,一样的奔月结局,衷情却不同。西汉时代的典籍《淮南子.览冥训》中就出现有嫦娥(姮娥 )奔月故事的文字:「羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月,怅然有丧,无以续之。何则?不知不死之药所由生也……」。后代相传,在远古时代有个力大无穷的神射手后羿,他和美若天仙且慈慧、贤淑的嫦娥结成神仙美眷,两人宛如比翼鸟、连理枝般相随相惜。后来,天上同时出现十个太阳,酷热的阳光晒得庄稼枯死,民不聊生。那时,宅心仁厚的后羿不忍见到百姓受苦,他上下追索、苦练射日的神技,然后,登上崑仑山顶,运足神力拉开神弓,一气射下九个太阳。嫦娥劝他把第十个太阳留在天空,照耀人间。后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴,被拥戴为王。后羿慷慨不藏私,传授神技给天下人,为民造福。后羿也从西王母那儿得到了一份长生不老的仙药。然而,好景不常,有一天,嫦娥竟然捨下丈夫奔月而去!留下伤痛的后羿。

嫦娥奔月的衷曲嫦娥为何捨尽人心奔月而去?在流传的故事中有几个说法。一说是后羿与嫦娥夫妻恩爱和睦。仁厚慷慨的后羿把射日神技传授给天下人时,就有一个恶徒蓬蒙假扮学技之人混入宫中,趁着后羿外出时抢夺仙药。嫦娥不让恶人得到仙药,情急之下吞下了仙药……。也有一种说法是,嫦娥喝下了一半的仙药,而接手的后羿却把仙药打翻了。结果,嫦娥冉冉昇天而去。与后羿生离的嫦娥在半途月亮那儿等着,等着后羿。几千年来,嫦娥在广寒宫忍受清寒孤寂,后羿始终没能追上来,美好的伴侣、美满婚姻的往事只待成追忆。古月照今人,嫦娥的柔情当化作脉脉寒辉,映照人间生离死别的残缺,投诉自己一生的怅恨。还有一个说法是:后羿射下危害百姓的九个太阳后,万民拥戴他登上王位,然而,他居功自傲转为狂妄,放纵自己骄奢淫逸,反而成了暴虐百姓的敌害。嫦娥见后羿堕落了,从一个仁心为民的君子变成暴君,见他屡劝不听,绝望之下,捨下牵情,吞下了仙药,以免后羿长生反而贻害人民。吞下了仙药的嫦娥冉冉飞天而上,到了月宫中。月中嫦娥若有恨,当恨凡间成住坏灭之定律,让后羿这样一个慷慨为公的君子,竟不得超越定律、守成常住,竟而堕入坏灭之道。即使有好伴侣也救不了他。

吴刚伐桂天际,暮云敛尽溢清寒,晴朗的中秋夜,月色分外清亮,月宫里可还有吴刚伐桂的身影?《太平御览》引西汉《淮南子》记载:「月中有桂树」。唐人着作《酉阳杂俎》卷一〈天咫篇〉记载,据传吴刚是汉代的西河人,修仙道犯了过被师父罚到月宫砍桂树:「旧言月中有桂,有蟾蜍,故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。」那棵月中桂树高达五百丈,随砍随合。任凭吴刚怎地砍伐,桂树仍然屹立不摇,丝毫无损。吴刚伐桂,几千年来用力不少、吃苦不少,为何还不能克竟其功,把桂树伐倒以覆命完成任务呢?关键很有意思,就在主人翁的名字里,「无刚」。据传吴刚虽是一位修道人,可是修道之心不坚定,常常偷懒,所以师父处罚他砍伐桂树,以磨炼他的心志、克服他修炼路上的障碍。那桂树不是普普通通的树,具有一种迅速再生神力,吴刚砍下一斧,不久,桂树的创伤就能癒合。吴刚砍累了,休息一下,桂树又癒合了,所以,他所作的功,都前功尽弃,桂树仍然完好如初。如果,吴刚能够坚定意志、提高力度,超越自己当下所在层次,那才能赶上桂树自癒再生的速度,才能日有所进完成他的任务。修道,「恨铁不成钢」啊!玉兔捣药伴嫦娥

汉代的经籍中就见有月中兔的形象,西汉刘向《五经通义.体调番》就提到「一月中有免与蟾樵」。佛教的《本生经》中有玉兔升天的故事,在玄奘所译的《大唐西域记》里也有玉兔寄月轮的故事。据《大唐西域记》所述,传说很早很早以前有狐狸、兔子和猿猴三兽情厚意密、相处融洽。当时天帝要验修菩萨行者,就降灵应化为一饥乏濒死的老人,来到三兽洞口请求救助。三兽同心分头去找寻食物以营救老人。狐狸衔回一只鲜鲤鱼,猿猴从树上采得奇异花果给老人进食,唯独免子跳来跳去空手而回。老人说,看来你们并未相和无间,猿狐有志一同,兔子却空返,无能回馈。兔子听到了心里难过,就告诉狐狸、猿猴说,请堆起柴火堆来,我来作点事!狐狸、猿猴忙找回草、木,堆燃起熊熊火堆。就在火堆旁,兔子说道:「仁者,我身卑劣,心愿难以达成。请求用我的身体充作一餐吧。」说时迟那时快,兔子的身影跃入火中,瞬间烧死了。那时,老人现出天帝之身,收拾兔子的遗骸,伤歎良久。然后告诉狐狸、猿猴说,兔子的心让人感动,让其迹寄在月轮上,传给后世。月中的玉兔已经不是普通的兔子,而是生命昇华的象徵。若玉兔有憾,当恨未曾离恨天、出三界。或者这又是另一个昇华,遗憾伴随嫦娥驻月宫,留下昇华的境界,垂范人间。不知乘月几人归

苏东坡诗《中秋月》吟:「此生此夜不长好,明月明年何处看」?悲欢离合,这就是人间常态。中秋夜年年来,明月夜不长好,此事古难全!如何才能脱凡律不为阴晴圆缺所牵?啊!天若有情天亦老,不知乘月几人归?嫦娥奔月、吴刚伐桂和玉兔捣药的传统中秋故事,也就有这一层超凡昇华的境界,指示人:不断昇华除去生生世世积累的杂质,下苦功夫伐去后天的名缰、利锁、情绊,「捣」出天真、善良、无私的本质, 才是真正的离开悔恨天的仙丹妙药。 #

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